Петражицкий Л.И. Права добросовестного владельца на доходы с точек зрения догмы и политики гражданского права
Деятельность кружка философии права была подчинена определенным правилам. "В виду строгой научности занятий кружка и соответственных требований к его участникам, присоединение к кружку считалось делом трудным, и с самого начала кружок приобрел к себе большое уважение. Открытые заседания его привлекали все большее и большее количество слушателей в качестве публики. В прениях, конечно, могли принимать участие не только члены кружка, но и все присутствующие"[54].
Кружок проводил открытые и закрытые заседания, имел свой устав, свою библиотеку и свою казну, складывавшуюся из членских взносов и добровольных пожертвований. В числе членов кружка философии права были студенты, ставшие впоследствии крупными учеными: профессор Иван Сергеевич Перетерский[55], профессор Георгий Михайлович Лянде[56], государствовед Яков Миронович Магазинер, социолог Питирим Александрович Сорокин[57] и многие другие.
Лев Иосифович уделял преподавательской работе большое внимание. Оно не ограничивалось составлением планов лекций, семинарских занятий и ведением со студентами научно-исследовательской работы. Большое значение Петражицкий придавал методике преподавания, способам ведения работы с молодежью, не только образованию, но и воспитанию молодого поколения. В 1907 г. выходит в свет его двухтомник "Университет и наука. Опыт теории и техники университетского дела и научного самообразования"[58], первый том которого называется "Теоретические основы", а второй - "Практические выводы". В этой работе Л.И. Петражицкий говорит о "великом педагогическом влиянии университета в лице достойных членов его, истинных doctores и professores"[59]. "Важно не количество специальных и технических познаний (знаток специальных уставов и технической стороны дела данной службы может быть столь же хорошим специалистом в деле взяточничества или бездушного карьеризма), - указывает он, - а то настроение, то миросозерцание, тот дух, который может и должен привить здоровый и сильный университет путем приобщения к науке, если не всем без изъятия, то во всяком случае всем нормальным и неиспорченным окончательно юношам в период их юношества, в период восприимчивости к высоким чувствам и выработки индивидуального миросозерцания"[60]. Как актуально и созвучно нашему времени звучат слова Льва Иосифовича.
Профессор Л.И. Петражицкий ставил "хорошую юридическую школу" намного выше бессистемного знания законов и кодификаций. Как современна его мысль, выраженная следующим образом: "В качестве юриста я готов, например, признать, что положительное знание данного права, например, содержание Code Civil для французского цивилиста, русского гражданского права или уголовного уложения для русского юриста - ничтожный умственный капитал по сравнению с хорошей "юридическою школою", т.е. с хорошим владением приемами и навыками юридического мышления. Один хороший юрист в том смысле умнее, чем десять "законоведов". "Законоведом" в известной области может быть и волостной писарь или ходатай по делам невысокого разбора"[61].
"Дни, которые займут лучшие страницы русской истории..."
Лишь тот достоин счастья и свободы,
кто каждый день за них идет на бой.Иоганн Вольфганг Гете
Талантливые люди талантливы в различных областях. Лев Иосифович Петражицкий не только исследовал явления современности и преподавал в университете, он был сопричастен творению истории.
Эта сфера деятельности Л.И. Петражицкого заслуживает особого внимания, потому что пришлась на переломный период не только в жизни российского общества, но и самого ученого. Фактически, это была кульминация его жизни и творчества.
В 1905 г. происходят разительные перемены в общественно-поли-тической жизни России. Все началось с 3 января - забастовки Путиловского завода; затем - 9 января, печально известный день "Кровавого воскресенья"; в мае - стачка в Иваново-Вознесенске; в июне - в Лодзи; тогда же - в Одессе, куда прибыл восставший броненосец "Князь Потемкин-Таврический"; в сентябре - массовая политическая стачка в Москве; 12 октября забастовал Петербургский узел железных дорог, эта забастовка вылилась в общероссийскую политическую стачку. Правительство было вынуждено уступить. 17 октября 1905 г. был обнародован Высочайший Манифест с обещанием созыва Государственной думы, затем - закон об учреждении Государственной думы и Положение о выборах в Думу. Согласно этим документам рассмотренные Думой законопроекты должны были обсуждаться Государственным советом и утверждаться Государем Императором. Положение о Думе было изменено только после Октябрьской всероссийской политической стачки.
11 декабря 1905 г. был подписан и опубликован новый избирательный закон, закреплен законодательный статус Государственной думы и Государственного совета[62]. Свершались невиданные еще для России демократические преобразования. На ниве самодержавия появлялись первые ростки парламентаризма. Оставаться равнодушным, жить так же, как прежде, мог только "человек в футляре". Люди с горячими сердцами не могли не присоединиться к революционным преобразованиям. Л.И. Петражицкий принимал участие в работе академического союза, был активным членом конституционно-демократической партии - партии кадетов, стоял у истоков создания этой партии.
12-18 октября 1905 г. в Москве проходил учредительных съезд партии кадетов. На нем присутствовал 81 делегат. Учредительный съезд избрал центральный комитет партии Народной Свободы, куда вместе с такими видными учеными, как В.И. Вернадский, М.Н. Ви-навер, В.В. и И.В. Гессены, профессор и декан юридического факультета Харьковского университета Н.Г. Гредескул, А.И. Каминка, В.Д. На-боков, П.Б. Струве и др., был избран и Л.И. Петражицкий.
Вопрос о природе формы правления России после революции 1905-1907 гг. до сих пор является спорным в исторической и юридической литературе[63]. Если ученые спорят до сих пор, как можно было разобраться современникам? Россия продолжала оставаться монархией, но монархия была ограничена: "Основные государственные законы 1906 го-да содержат в себе коллизию. Признавая само наличие Государственной думы, закрепляя за ней определенные права, Основные законы неизбежно признают ограничение самодержавия"[64].
Вопросы, отнесенные к ведению Думы, были определены в гл. V "Учреждения Государственной думы" от 20 февраля 1906 г. Законодательные права Думы не были четко определены, она имела бюджетные права, могла решать некоторые вопросы, касающиеся строительства железных дорог и учреждения акционерных обществ. Депутаты Думы имели право запроса представителям администрации. При этом однозначно устанавливалось, что Дума не была вправе даже возбуждать вопрос об изменении основных государственных законов.
В то же время депутаты, избранные народом в Государственную думу, присягали Государю Императору: "Мы, нижепоименованные, обещаем Всемогущим Богом исполнять возложенные на нас обязанности членов Государственной думы по крайнему нашему разумению и силам, храня верность Его Императорскому Величеству, Государю Императору и Самодержцу Всероссийскому и памятуя лишь о благе и пользе России, в удостоверение чего своеручно подписуемся"[65].
В первую Думу было выбрано всего 499 депутатов, 6 депутатов так и не успели приехать в Петербург до ее роспуска. Как известно, она просуществовала недолго, провела всего 39 заседаний и была распущена 9 июля 1906 г. В исторической литературе первую Государственную Думу называют также кадетской Думой. От Санкт-Петербурга ее членом был избран Лев Иосифович Петражицкий. Для него это была огромная честь, но и еще бóльшая ответственность.
В деятельности первой Государственной думы было немало моментов, заслуживающих нашего внимания. Именно эти моменты могут раскрыть нам умонастроения общества, понять, что за человек был Л.И. Петражицкий, оценить его гражданское мужество.
Начало было очень торжественным. Дума открылась 27 апреля 1906 г. Церемония проходила в Таврическом дворце. В Зимнем дворце была произнесена тронная речь Государя Императора: "...Всевышним Промыслом врученное мне попечение о благе отечества побудило Меня призвать к содействию в законодательной работе выборных от народа.
С пламенной верой в светлое будущее России Я приветствую в лице вашем тех лучших людей, которых я повелел возлюбленным моим подданным выбрать от себя.
Трудная и сложная работа предстоит вам. Верю, что любовь к родине и горячее желание послужить ей воодушевит и сплотит вас, Я же буду охранять непоколебимыми установления, Мною дарованные, с твердою уверенностью, что вы отдадите все свои силы на самоотверженное сложение отечеству для выяснения нужд столь близкого моему сердцу крестьянства, просвещения народа и развития его благосостояния, памятуя, что для духовного величия и благосостояния государства необходима не одна свобода, необходим порядок на основе права..."[66]
Эта речь уже содержала предостережение, свидетельствовала о видении Императором роли и места Думы в жизни Российского государства. Но пьянящий воздух свободы будоражил умы и сердца людей, это был подъем революции 1905-1907 гг., столько было достигнуто, столько еще предстояло сделать.
По выслушивании речи в 17 ч. в Таврическом дворце состоялось непосредственное открытие Думы статс-секретарем Э.В. Фришем. Председателем Думы 426 голосами из 436 был избран С.А. Муромцев, профессор Московского университета, известный специалист по римскому праву, кадет. На втором заседании 29 апреля 1906 г. был избран президиум Государственной думы. Секретарем стал Д.И. Шаховской, одним из его помощников - профессор Г.Ф. Шершеневич, одним из товарищей председателя Думы был избран Н.Г. Гредескул.
Общеизвестно, что со 2 по 5 мая Дума обсуждала ответный адрес Государю Императору. Но последовавшие за этим события широко не освещались в исторической литературе советского периода. 8 мая в ответ на сообщение, что Государю угодно, чтобы ответный адрес был подан ему в виде всеподданейшей записки председателя Госдумы, была сформулирована "знаменитая формула Думы": "Полагая, что значение ответа на тронную речь заключается в его содержании, а не в способе его представления, Государственная дума переходит к очередным делам"[67]. После этого Дума приступила к законодательной работе, современники полагали, что это были "дни, которые займут лучшие страницы русской истории"[68].
За недолгий период времени своего существования Дума успела поднять такие вопросы, как вопрос о смертных приговорах в Прибалтийском крае, и обсудить законопроект о неприкосновенности личности, поставить вопрос о законах о гражданском равноправии, рассмотреть вопрос о голоде и о помощи голодающим, устроить прения о женском равноправии (7 июля Л.И. Петражицкий произнес на заседании Думы речь о пользе равноправия женщин), о собраниях, на одном из слушаний которого 16 июня состоялось первое выступление социал-демократов как отдельной политической группы, о смертной казни и белостокском погроме. Думой были сделаны запросы о конфискации газет и незаконной мобилизации казаков, о преследовании крестьянского союза, рассмотрен вопрос об отмене выборов по Тамбовской губернии.
Особо следует сказать о рассмотрении Думой вопроса о земле. Обсуждение его проходило в Думе 16, 18, 23, 26, 27 и 30 мая, 2 и 5 июня 1906 г., а 4 июля состоялись прения по поводу обращения Думы к стране по земельному вопросу. Было выдвинуто два законопроекта - проект "сорока двух" (кадетов) за выкуп земли и проект "ста четырех" (трудовиков) за национализацию земли, передачу ее в пользование крестьянам на уравнительной основе и запрет купли-продажи земель.
К сожалению, из-за упомянутого выше порядка законотворчества единственным законом, принятым Думой, одобренным Государственным Советом и санкционированным Верховной Властью был закон о выделении 15 млн руб. в распоряжение правительства на продовольственные нужды.
3 июля Дума подняла вопрос о правительстве ("ответственном министерстве"). Она выдвинула требование отставки "настоящего министерства и замены его министерством, пользующимся доверием у Государственной думы", ввиду того, что правительство "совершенно не желает удовлетворить народные требования и ожидания земли, прав и свободы" и является "безответственным перед народным представительством Министерством".
7 июля был последний день работы Думы. Заседание закрылось в 19 час. 50 мин. За день до этого партия кадетов внесла в проект обращения к народу призыв к успокоению. Это не было отступлением и предательством интересов народа, как было принято освещать в учебниках советского периода, это была принципиальная позиция партии, которая последовательно была развита в выборгском воззвании.
8 июля был издан Указ о роспуске Думы и назначении дня созыва второй Думы - 20 февраля 1907 г. Уже вечером 9 июля 1906 г. 182 де-путата, представители оппозиционных партий (кадеты, меньшевики и трудовики) собрались в Выборге и приняли воззвание, в котором призывали народ к пассивному сопротивлению. Среди подписавших воззвание депутатов был и Л.И. Петражицкий[69]. В воззвании предлагалось не платить налоги, не давать новобранцев на военную службу "вплоть до созыва нового народного представительства". Воззвание имело, по мнению историков, две цели: выразить протест против роспуска Думы и облечь этот протест в цивилизованные формы, не допустив кровопролития[70]. Подписавшие это воззвание, не исключая и Л.И. Петражицкого, были подвергнуты судебным преследованиям и получили по три месяца тюремного заключения.
Э. Фромм философски рассуждал: "Человек не свободен выбирать между тем, чтобы иметь, и между тем, чтобы не иметь "идеалы"; но он способен выбирать между различными идеалами, между служением разуму и любви: Различаются люди именно тем, в какие идеалы верят". Л.И. Петражицкий мужественно отстаивал свои идеалы.
После тюремного заключения Лев Иосифович вернулся в Санкт-Петербургский университет, где, как уже говорилось, возглавлял кружок философии права. "Заседание 31-го октября 1908 года явилось знаменательным в жизни кружка. В этот день кружок чествовал своего любимого руководителя, проф. Л.И. Петражицкого, впервые появившегося в кружке после тяжелого тюремного заключения по делу о выборгском воззвании"[71]. Это совпало с 20-летием преподавательской деятельности Л.И. Петражицкого. Председатель кружка И.С. Войтинский зачитал адрес, преподнесенный членами кружка юбиляру:
"Примите от нас, дорогой учитель, те искренние приветствия, которые мы громко высказываем Вам от всего сердца.
Мы приветствуем Вас, как самоотверженного гражданина, мужественно отстаивавшего начала права и свободы, - как Члена первой Государственной Думы, перенесшего кару за выполнение своего долга перед страной!
В то же время позвольте нам, по случаю 20-летия научной деятельности Вашей, приветствовать Вас, как ученого и редкого профессора - человека, которого мы имеем счастие и гордость считать своим учителем и руководителем!
Пусть эти немногие строки послужат Вам напоминанием о том, что Ваши ученики сердечно любят Вас и высоко ценят в Вашем лице человека, сумевшего сочетать неутомимое искание научной истины с чуткой отзывчивостью к велениям гражданского долга"[72].
После приветственной речи Н.Н. Шульговского и ответной - Л.И. Петражицкого выступил приват-доцент В.М. Грибовский, давший высокую оценку научной и преподавательской деятельности профессора Петражицкого. Эта последняя речь была встречена шумными аплодисментами присутствующих.
К слову сказать, Л.И. Петражицкий, как и его товарищи по Выборгскому воззванию, был реабилитирован Верховным судом после февральской революции 1917 г.
Казалось бы, при такой нагрузке невозможно вести еще и серьезную научную работу. Но и здесь сказались разносторонний талант Л.И. Петражицкого и его удивительная работоспособность. Именно в это время выходят такие работы Петражицкого, как "Основы эмоциональной психологии"[73], "Введение в изучение права и нравственности. Основы эмоциональной психологии"[74], двухтомник "Университет и наука..." и немецкий вариант "Мотивов..." - "Über die Motive des Handelns und über das Wesen der Moral und des Rechts. Aus dem Russischen ins Deutsche übert[75]".
Трагедия, порожденная революцией
Может статься, человек кончает с собой из чувства самосохранения.
Халиль Джебран
Нелегкая судьба выпала на долю ученых поколения Л.И. Петражицкого, поколения, увидевшего все три русские революции. Как справедливо подметил Н.А. Бердяев, "в революциях всегда есть уродливая сторона. И те, которые хотят особенно быть верными красоте, не могут быть слишком активными в революциях"[76]. Интеллигентнейшие люди, посвятившие себя без остатка науке и преподавательской деятельности, участвовавшие в политике по велению совести, следуя своему представлению о порядочности и гражданской позиции, они были буквально сметены волнами последней, социалистической, революции и гражданской войны. "Революция, о которой интеллигенция всегда мечтала, оказалась для нее концом"[77].
Примечания:
[54] Там же. С. 7.
[55] Профессор И.С. Перетерский преподавал на юридическом
факультете Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова.
[56] Профессор Г.М. Лянде (Jerzy Lande) умер в Кракове
10 декабря 1954 г. В 1948 г. вышла в свет его работа «Przeglad Socjologiczny».
[57] П. Сорокин – профессор Гарвардского университета,
создатель и декан факультета социологии при этом университете, глава Гарвардского
центра социологии, с 1965 г. – президент Американской социологической
ассоциации. Вынужденно эмигрировавший из советской России в 1922 г., он
всегда подчеркивал, что является воспитанником и продолжателем идей русской
социологической школы. Сорокин во многом присоединяется к Л.И. Петражицкому,
поддерживая его идеи о мотивационной и педагогической роли наказаний (кар)
и права вообще в росте человеческой солидарности и социально полезного
поведения в функционировании и эволюции принудительных, договорных и альтруистических
социальных отношений. «Эмпирические законы» в развитии наказаний, открытые
Л.И. Петражицким (колебание кар в зависимости от антагонизма и конфликтов
в группе, падение подотчетности и т. п.) П. Сорокин горячо одобрял
и иллюстрировал в духе генетической социологии тех лет (см.: Сорокин П.А.
Преступление и кара, подвиг и награда. Социологический этюд об основных
формах общественного поведения и морали. Спб., 1914). Ряд идей учителя
неоднократно обнаруживается в более поздних работах П. Сорокина.
[58] См.: Петражицкий Л.И. Университет и наука. Опыт теории
и техники университетского дела и научного самообразования. С приложениями:
о высших и специальных учебных заведениях и о среднем образовании. Т.
1–2. Спб.: тип. Ю.Н. Эрлих, 1907.
[59] Там же. Т. 1. С. 195.
[60] Там же.
[61] Петражицкий Л.И. Университет и наука. Т.
1. С. 217.
[62] Манифест «Об изменении учреждения Государственного
совета и пересмотре учреждения Государственной думы», указ «О переустройстве
учреждения Государственного совета» и новая редакция «Учреждения Государственной
думы» от 20 февраля 1906 г.
[63] Подробнее см. в кн.: Российское законодательство
Х–ХХ веков. Т. 9. Законодательство эпохи буржуазно-демократических революций.
М.: Юрид. лит., 1994. С. 13–14 (автор – Чистяков О.И.).
[64] Там же. С. 13.
[65] Бойович М. Члены Государственной Думы.
II созыв 1907–1912. М., 1907. С. XXXI.
[66] Там же. С. XXXII–XXXIII.
[67] Цит. по: Бойович М. Члены Государственной
Думы. II созыв 1907–1912. С. XXXVI.
[68] Там же.
[69] Один из виднейших государственных деятелей, граф
С.Ю. Витте в своих знаменитых мемуарах вспоминал: «На этом воззвании подписалось
несколько лиц, вполне благоразумных и вполне достойных, так, например:
профессор Петражицкий, инженер михайлов – член Государственной думы от
Черноморской области и некоторые другие…» (С.Ю. Витте. Избранные
воспоминания. 1849–1911 гг. М., 1991. С. 623).
[70] См.: Верт Н. История советского государства
1900–1991 гг. Изд. 2-е / Пер. с фр. М.: Прогресс-Академия. Б.г. С. 49–50.
[71] Кружок философии права профессора Л.И. Петражицкого
при Санкт-Петербургском университете за десять лет существования. С. 9–10.
[72] См. там же. С. 10.
[73] См.: Петражицкий Л.И. Основы эмоциональной психологии.
Спб., 1906.
[74] См.: Петражицкий Л.И. Введение в изучение права
и нравственности. Основы эмоциональной психологии. Изд. 2-е. Спб., 1907.
[75] Über die Motive des Handelns und über das Wesen der
Moral und des Rechts. von Leon v. Petrazicki. Aus dem Russischen ins Deutsche
übert. von P. Balson. Berlin, H.W. Müller, 1907.
[76] Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма.
М.: Наука, 1990. С. 112.
[77] Там же. С. 126.
